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Abstract

Am Hohen Freitag 1984, dem Karfreitag des zu Ende gehenden „Jahres der Erlösung“, mit dem die katholische Kirche in besonderer Weise des Todes und der Auferstehung Jesu Christi vor 1950 Jahren gedachte, wandte sich Papst Johannes Paul II. mit einem Apostolischen Schreiben an die Bischöfe, Priester, religiösen Gemeinschaften und Gläubigen der ganzen katholischen Kirche. Dieses Schreiben galt Jerusalem, jener Stadt, „welche allen an Gott Glaubenden ein heiliges Erbe und für die Völker der Region des Mittleren Orients ein ersehnter Schnittpunkt des Friedens ist“. Diese päpstliche Äußerung zur „Jerusalemfrage“ ist durch die Wahl des Zeitpunkts, die Form eines „Apostolischen Schreibens“ an die ganze Kirche und die engagierte Sprache hervorgehoben; diese Kennzeichen unterstreichen den Nachdruck, mit dem der Papst sein Jerusalemverständnis darzulegen wünschte. Darin fühlt er sich seinem Vorgänger Paul VI. und dessen Jerusalembesuch verbunden.